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巴蜀青铜文化的结构 ——兼论青铜器群视角下巴蜀国家形态与政治中心的变迁

发布人:系统管理员 发布日期:2022/6/10 来源:重庆考古 浏览:次 字号:

商代早中期的城固洋县铜器群中,有相当大一部分青铜礼容器应该是从盘龙城遗址传播过来的,然而其埋藏方式却属于南方青铜器祭祀埋藏性质。城固洋县铜器群最初是受商文化影响形成的,虽晚于三星堆文化起源,但起始年代却早于三星堆遗址祭祀坑铜器群。这就是最初的巴蜀文化铜器群,它的出现意味着早期巴文化政治和宗教中心的形成。

 

城洋铜器群与四川盆地东部、三峡地区青铜器的比较

1、10.尊(城固五郎庙CHWT:1、巫山大昌东坝B010) 2、11.罍(城固龙头村铜71、宜都王家渡遗址) 3、4、7、8、12、13、16.钺(城固五郎乡铜13、城固9、范坝村N0:162、范坝村NO:168、阆中彭城镇征:1、酉阳邹家坝T0606④a:2、合川菜蔬排T1③:4) 5、6、14、15.三角援戈(城固苏村铜59-13、城固苏村铜59-3、长阳龙舟坪镇胡口湾清江畔出土、忠县瓦渣地M1:1) 9、17.柳叶剑(洋县文川镇铜280、忠县瓦渣地M1:2)(长阳铜戈线图为笔者据彩图绘制)

 

三、十二桥王国早期的兴盛与宝山政治中心的发展——商代晚期的巴蜀文化格局

白九江研究员谈到商代晚期巴蜀文化的格局时,介绍了这一时期重要的青铜器考古发现,其中包括三星堆祭祀坑铜器群、富林铜器群和四川盆地东部、鄂西的铜器。

 

 

(一)三星堆祭祀坑铜器群

从三星堆遗址一号器物坑和二号器物坑出土的众多中原系青铜器和非中原系铜器来看,三星堆遗址在商代晚期四川盆地的政治中心地位十分明显。

关于三星堆祭祀坑铜器群的年代,白九江研究员认为应归入十二桥文化早中期,理由如下:一是要明白三星堆遗址、三星堆文化、三星堆祭祀坑、三星堆国家四者之间是不能互相等同的概念,三星堆遗址包括了宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化三个阶段的遗存,三星堆祭祀坑属于第三个发展阶段的遗存;二是三星堆一号祭祀坑已经出现较多十二桥文化早期的陶尖底盏;三是三星堆一号坑的部分青铜容器被推断可早到殷墟一期,二号坑的部分青铜礼容器可早到殷墟一、二期之际或二期,似乎可以早到商代中期晚段,但这批铜器的埋藏时间应该要明显晚于生产时间和进入三星堆遗址的时间;四是根据考古发掘主持人冉宏林先生的介绍,通过对三星堆一号坑、二号坑的三件成套器物的成功跨坑拼对,推测一号坑、二号坑应为同时形成(这就使原先两坑时代的判断和分别在5、6层下的地层关系很值得重新讨论)。以此为线索,通过器物跨坑拼对及陶器器型分析,冉宏林认为一号坑、二号坑、三号坑、四号坑、七号坑、八号坑年代大致相当,并结合四号坑的测年结果,初步判断6个祭祀坑的时代为殷墟四期;五是根据最新的四号坑碳十四年代研究显示,6个碳十四年代数据样本的埋藏年代有95.4%的概率落在距今3148—2966年(约公元前1200-前1000年)的时间范围之内,均处于十二桥文化早中期。

 

 

(二)富林铜器群

除三星堆遗址外,在川西南的大渡河中游雅安地区的汉源县富林乡鸣鹿村背后山遗址,曾出土8件青铜器,均为兵器和工具,有椭圆銎折肩半圆形刃钺、直内弧刃镂空钺、直内长条形援戈、长身斧、凿等。

(三)四川盆地东部和鄂西的铜器

商代晚期,鄂西三峡地区仍然为路家河文化,重庆及川东地区仍为石地坝文化分布地区,但均未出现大规模的铜器群,重器仅见重庆巫山大昌凌家滩发现的商代铜尊、湖北宜都王家渡发现的铜罍、四川阆中彭城坝发现的镂孔虎纹铜钺、湖北长阳官家冲出土青铜特磬、长阳龙舟坪镇出土三角援铜戈等,其它遗址偶见铜钩、镞等小件铜器,说明这两个地区尚未出现政治中心。

(四)商代晚期的城洋铜器群

商代晚期时,陕南地区仍然为宝山文化的分布区,与之对应的是“城固洋县铜器群”中的晚期铜器,数量较多,除了少量罍、觚、鼎、甗、簋、尊、瓿、盘等商文化铜容器之外,人形面具、兽形面具、直内三角援戈、长胡戈、尖顶昜、空顶昜、镰形器、璋形器、人面纹钺等大量出现,器物多异于殷墟铜器。

 

 

白九江研究员对商代晚期的巴蜀文化有以下几点认识:

(一)从江西新干大洋洲到湖南宁乡,再到四川广汉三星堆,均较为突然地出现了大规模的青铜器群,城固洋县铜器群也出现了大量具有地方特征的青铜器。这一现象与商王朝在“南土”的大规模收缩有关,原先商人在长江流域的重要据点盘龙城遗址遭到废弃。盘龙城作为中原王朝南方扩张的桥头堡和铜资源攫取、青铜器生产的据点,原先生活在此的工匠可能受周边逐渐崛起的“南蛮”邀请,四散到上述地区为新的地方统治者服务,其中一些商式铜器也被他们带了过去,例如安徽阜南月儿河、四川广汉三星堆一号坑出土的构思和造型几乎相同的虎食人铜尊可做明证。同时,这些工匠及其传人在上述地区又因地制宜地创造出了具有地域文化风格的青铜器。

(二)在三星堆一号祭祀坑出现的多件陶尖底盏,意味着早期巴文化因素出现在了三星堆王国的政治中心,促进了三星堆文化向十二桥文化的转变。白九江研究员指出,圜底器是由路家河文化西传石地坝文化,尖底器是从石地坝文化西传十二桥文化的,可以设想,随着圜底器和尖底器文化因素的西渐,巴文化向西传播过程中,一批商文化收缩后的盘龙城工匠很有可能通过汉水或长江通道到了三星堆遗址,一是他们带来了少量原先在盘龙城制造的青铜容器(如尊、罍),二是他们带来了三星堆急需的青铜铸造技术,从而催生了十二桥文化早期繁盛的青铜文化。

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